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花开两朵之“姓”

起名 / 作者:南湖 / 时间:2018-06-10 21:24:19 / 233℃

中国有着非常悠久的历史,几千年来纷繁复杂的历史变迁,使得姓氏的起源与发展扑朔迷离。由于年代的久远和环境的复杂,姓氏的具体来源,在历史上存在着很多不同的说法。但中华姓氏的发展也并非无迹可循,简要来说主要包括以下内容。
在当代中国,姓就是姓氏的简称,但事实上, “姓"与“氏"在来源上并不相同:
“姓"在本来意义上基于母系血统,而“氏"则基于父系血统。由于氏族社会初期的婚姻制度是采取群婚制,即一个氏族的女子共同以另一氏族的男子为丈夫,同样,一个氏族的男子亦以另一氏族的女子为妻子,即群婚制。夫妻关系不是-对∵的专偶婚制,婚姻关系不固定,因此,一个人生下来之后只知其母不知其父,这就决定了在氏族社会的初期,只是母亲一系的世系是可以确定的,因此,初期的氏族集团必定是由母系的血缘关系联结而成的,这就是所谓母系氏族。原始氏族既然是母系氏族,则姓作为氏族的标志,也就等于是母系或女性血缘关系的象征,因此,汉字“姓"字是由“女"字和“生"字组成的,“生"字表示“因生以赐姓",而“女"字则表示最初的姓是以女性血缘关系为依据的。古代学者就已了解姓与母系的关系。许慎《说文解字》解释“姓"字说: “姓,人所生也。
古之神圣母感天而生子,故称天子。从女从生,生亦声。 《春秋亻⒆曰: ‘天子因生以赐姓。’"宋代史学家郑樵在其《通志》书中亦说: “三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,女子称姓。" “女子称姓",并不意味着当时的男子无姓,男子亦有明确其血缘关系归属的必要,但由于母系氏族的血缘关系主要是曲女性传承的,因此,人们对女性的姓才特加注意。姓因女传,也因女性而为人所知。在血统因男系而传的社会中,女子亦有姓,只是姓并不因女性而显而已。明白了这一点,就可以理解母系时代“男子称氏,女子称姓"的真正含义了。
姓因母传,亦因女显,故“姓"从女从生。由于相同的缘由,一些古老的姓字也都含有“女"字偏旁,如传说黄帝姓姬,炎帝姓姜,少睥姓嬴,舜姓姚(叉说姓妨),禹姓姒,商人始祖契的母亲姓城,周人姓姬,齐人姓姜,秦人姓嬴。
由于姓因母传,因此,古代文献中记载了不少古老氏族或氏族因始祖母(女性始祖)感天生子而得姓的神话。如,据说禹的母亲修已是有莘氏族的女子,她由于吞吃了薏苡这种植物而怀孕生禹,因此禹的氏族就以苡的同音字姒为姓。又据说商人始祖契的母亲是有贼氏族的女儿简狄,她和妹妹在河边洗澡,拣起一只玄鸟(燕子)下的蛋吃了,从而怀孕生下了契,故商人以子为姓,子就是蛋或卵的意思,现在人们俗称鸡蛋为鸡子。吃薏苡和吃鸟卵当然不会导致怀孕生子,这只是神话,但这些神话却反映了母系氏族时代人们只知其母不知其父,姓因母传的历史真相。

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